Auf ein Wort

Der Sonntag "Trinitatis" und der "dreieinige Gott"

Von Olaf Droste

Mit der Zahl 3 ist es so eine Sache. Sie ist allgegenwärtig und sie hat, wie die 7 oder die 12, etwas Geheimnisvolles. Wenn einer in Grimms Märchen Wünsche frei hat, sind es immer drei. Dann gibt es die "Drei von der Tankstelle". Die drei Fragezeichen. Der dritte Mann. Und natürlich: Dreimal ist Bremer Recht.

"Dreifaltigkeit" oder "Dreieinigkeit", das klingt wie aus einer anderen Zeit. Ist es ja auch. Und doch steht das heute kirchlich im Mittelpunkt. Der erste – nein, nicht der dritte; der erste - Sonntag nach Pfingsten heißt nämlich seit alters her "Trinitatis" oder auf Deutsch: "Tag der Heiligen Dreifaltigkeit". Das hängt zusammen mit dem "dreieinigen Gott". Christen sollen sich Gott als Vater, Sohn und Heiligen Geist vorstellen. Diese Idee entstand schon in den ersten christlichen Jahrhunderten und wurde, heiß umstritten, auf großen Synoden abgesegnet. Der dreieinige Gott – keine neue Idee; schon im Griechenland und Ägypten der Antike galt eine Dreiheit von Göttern als Symbol der Vollkommenheit. Und keine einfache Idee – die meisten Christen können mit ihr nicht recht was anfangen. Immer schon - der große Physiker Sir Isaac Newton kritisierte, die Dreieinigkeit sei "eine Missdeutung der heiligen Schrift". Nun ja, stimmt, in der Bibel ist davon nirgendwo die Rede. Doch mit der Zahl drei ist sowieso nicht so einfach. Ich fühl mich wie das dritte Rad am Wagen, sagt jemand, der ein verliebtes Pärchen stört. Ein Hocker mit drei Beinen ist kippelig. Ein Auto mit drei Rädern – gibt’s in Italien immer noch – fällt leicht mal auf die Seite. Und wenn einer nicht bis drei zählen kann, ist das auch nichts Dolles.

Sagen wir es mal so: Aller guten Dinge sind drei, gewiss, aber wenn ein Mensch irgendwann merkt, einen dreieinigen Gott könne er sich einfach nicht vorstellen, so muss er das nicht für eine Erscheinung der dritten Art halten. Und sich auch nicht ewig und drei Tage darüber ärgern. Er darf sich Gott gerne und mit vollem Recht auch als einen einzigen vorstellen. Gott selbst wird daran keinen Anstoß nehmen. Unter diesen Satz kann man drei Kreuze machen.